El psicólogo clínico Daniel Morales explica la naturaleza de este fenómeno que llega a Talca, diferenciando la búsqueda de identidad adolescente de posibles cuadros psicóticos o disfuncionales.
Una nueva tendencia identitaria comienza a cobrar fuerza en los espacios públicos y redes sociales de Chile: los “therians”. Este grupo, compuesto mayoritariamente por adolescentes, se caracteriza por una identificación profunda y simbólica con animales como lobos o felinos, utilizando máscaras e imitando comportamientos animales en comunidades virtuales y presenciales. Ante el surgimiento de este fenómeno en la zona, el psicólogo clínico del centro médico San Rafael de Talca, Daniel Morales, abordó las implicancias de esta práctica en la salud mental contemporánea.
El especialista aclaró que, a diferencia de lo que sugieren los prejuicios sociales, el therianismo no constituye necesariamente un trastorno mental. La clave reside en el “juicio de realidad”, ya que estos jóvenes comprenden que son biológicamente humanos. “En un delirio la persona no distingue la fantasía de la realidad. Un therian sí lo hace, puede trabajar, estudiar y relacionarse de manera normal”, puntualizó Morales. Según el experto, esta conducta responde a una búsqueda de valores como la lealtad o la fuerza, los cuales los jóvenes perciben como ausentes en la sociedad actual.
Sin embargo, el profesional advirtió que el entorno familiar y social juega un rol determinante. La falta de validación en instituciones tradicionales y la ausencia parental durante la crianza suelen empujar a los adolescentes hacia estas tribus urbanas en busca de pertenencia. Para el psicólogo, el riesgo aparece únicamente cuando existe una disfunción social o conductas antisociales. “Muchos adolescentes no encuentran validación en instituciones tradicionales y las redes sociales les permiten formar comunidades donde sí se sienten aceptados”, explicó el académico.
El futuro de esta tendencia en Talca y el resto del país dependerá de su validación cultural. Mientras algunos lo ven como una fase pasajera similar a otras tribus urbanas de décadas anteriores, Daniel Morales enfatiza la necesidad de observar el grado de integración de estos jóvenes en su vida cotidiana antes de patologizar su expresión. Por ahora, el fenómeno se mantiene como una respuesta simbólica frente a una crisis de valores global, utilizando la tecnología para conectar identidades antes invisibilizadas.
